Ранчин А. М. Изображаясмерть князя Андрея Болконского на страницах «Войны и мира», Толстой обращаетсяк банальной на первый взгляд паре метафор «жизнь — сон» и «смерть —пробуждение». В виде чеканной формулы первая из двух метафор вынесена в
Л.В. Червякова, Саратовский государственныйуниверситет, кафедра новейшей русской литературы РоманА. Платонова «Счастливая Москва» — произведение чрезвычайно насыщенное идейно инеоднозначное. Его осмысление в платоноведении отличается дискуссионностью.
Ранчин А. М. Некоторыесоображения о последовательности «помещичьих» глав первого тома поэмы Н.В.Гоголя «Мертвые души» 1.ОБЗОР ИСТОЛКОВАНИЙ Средимногочисленных истолкований смыслового принципа, определяющего расположение
Криницын А.Б. Наибольшеевнимание общественности привлекла книга Нордау «Вырождение»(«Entartung», 1892), представляющая собой обзор искусства второйполовины XIX века в его главных направлениях (натурализм, парнасцы,
Вавтобиографическом романе М. Алексеева “Драчуны”, написанном в 1981 году, действиепроисходит в конце 20-х — начале 30-х годов в селе Монастырском. Сложнейшеевремя в жизни российской деревни — период коллективизации — автор показываетчерез восприятие ребенка Миханьки Хохлова. Поэтому деревенский мир раскрывается
Ранчин А. М. «Куст»— пример стихотворений-двойчаток, у Цветаевой нередких. Две части соотносятсяпо принципу зеркальной симметрии: в первой говорится о тяготении куста клирическому «я», о движении куста внутрь «я» поэта, причем это стремление
АхмадулинаБелла Ахатовна — русская советская поэтесса и переводчица, окончилаЛитературный институт М. Горького в 1960. Ахмадулина — мастер метафорическибогатого стиха, переходов конкретно-чувственной образности в причудливую игруаллегорий, обыденной речи — в высокую архаику, непосредственности признания — в
Ничипоров И. Б. Основополагающийдля знаменитой поэмы А.Твардовского военный материал предопределяет трагедийнуюдоминанту художественного мировидения и, казалось бы, трудно совместим сосферой эстетического. Однако в исследованиях не раз обращалось внимание на
Повествованиео просторах великой сибирской реки, бескрайней тайге, голубизне и шириподнебесья, “нескончаемости мироздания и прочности жизни”, которая “играет” вмалой капле и цветке, что дерзко вышел навстречу холодным ветрам и ждет солнца,буквально переполнено художественными деталями, несущими особую нагрузку.
Яушла из детства в грязную теплушку. Вэшелон пехоты, в санитарный взвод… Япришла из школы в блиндажи сырые, ОтПрекрасной Дамы в “мать” и “перемать”. Потомучто имя ближе, чем Россия,
Кибальник С.А. Основнойзадачей статьи является исследование источников и определение эстетического направленияэтого классического сочинения русской литературно-теоретической мысли. В связис этим предметом анализа будут лишь «маркированные», т. е. характерные для
РоманИ. Акулова “Касьян Остудный” рассказывает нам о судьбе российской деревнинакануне коллективизации. Автор показывает социальную неоднородность деревниконца 20-х годов. Образ Федота Федотыча Кадушкина считается открытием автора, сумевшего
К. И. Зайцев. Нетак давно один вдумчивый и од ренный поэт и литератор высказал убеждение, чтодля современной молодой России, для растущего поколения, Пушкин есть явлениехолодное и чужое. Эпоха живого и непосредственного восприятия Пушкина прошла, якобы,
ЭдуардАсадов родился 7 сентября 1923 года в Туркмении, в г. Мары, в армянской семье.Родители будущего поэта были участниками революции и гражданской войны. Вмирные дни они стали школьными учителями. После смерти отца в 1929 году семьяпереехала на Урал, в Свердловск, где оба “пошли в первый класс” — мама учителем,
АннаАндреевна Ахматова творила в очень сложное время, время катастроф и социальныхпотрясений, революций и войн. Поэты в России в такую бурную эпоху забывали, чтотакое свобода, им часто приходилось выбирать между свободным творчеством ижизнью. Но, несмотря на все эти обстоятельства, они продолжали творить чудеса: